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Auteur Monique Canto-Sperber |
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Titre : Euthydème Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Monique Canto-Sperber, Traducteur Editeur : GF Flammarion Année de publication : 1989 Collection : Philosophie num. 492 Importance : 256 p Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070492-4 Langues : Français (fre) Résumé : On nous dit que Socrate a été l'ennemi constant des sophistes, même s'il s'est trouvé, à cause des poètes comiques (et surtout d'Aristophane), injustement confondu avec eux. On nous dit qu'à cause de cette confusion, Socrate est devenu de plus en plus impopulaire à Athènes. Mais nous savons avec évidence, parce que c'est lui-même qui le dit, que Socrate était, comme les sophistes, un éristique (c'est-à-dire, un homme qui se bat dans les discussions, qui objecte, qui réfute), pas seulement par goût, mais par principe et par sens du devoir. Socrate croyait devoir accomplir une mission divine, celle de convaincre les hommes de leur propre ignorance. Vocation qu'il a poursuivie tout au long de sa vie, au risque d'une impopularité grandissante. De cette vocation, de ce risque, l'Euthydème est un des plus forts témoignages. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1267 PH P 004k imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Gorgias Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Monique Canto-Sperber, Traducteur Editeur : GF Flammarion Année de publication : 1987 Collection : Philosophie num. 465 Importance : 380 p Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070465-8 Langues : Français (fre) Résumé : "Mais regarde, bienheureux, si la noblesse et la bonté d'âme ne consistent qu'à sauver sa vie ! Car cette vie, cette vie unique, qu'elle soit longue ou qu'elle soit courte, c'est en fait ce qu'un homme, vraiment homme, doit laisser de côté, ce n'est pas à cela qu'il doit dévouer l'amour de son âme...
Non, ce qu'on doit plutôt chercher à savoir, c'est de quelle façon on doit vivre sa vie pour qu'elle soit la meilleur possible... Personne n'a peur de la mort, si on la prend pour ce qu'elle est, ou alors il faut être incapable de faire le moindre raisonnement et ne pas être vraiment un homme - non, ce qui fait peut, c'est l'idée qu'on n'a pas été juste".Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1988 PH P 004h imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Ion Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Monique Canto-Sperber, Traducteur Editeur : GF Flammarion Année de publication : 1989 Collection : Philosophie num. 529 Importance : 190 p Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070529-7 Langues : Français (fre) Résumé : Dans l’Athènes du Ve siècle, la fonction du rhapsode, récitant attitré d’Homère, était de rendre la poésie homérique accessible et émouvante près de trois siècles après le moment de sa composition. Ce qui supposait un certain travail d’adaptation des poèmes homériques. Mais au rhapsode Ion, Socrate, le philosophe, reproche (comme il le reproche ailleurs à Homère) de parler de ce qu’il ignore. Ce face-à-face entre Ion et Socrate, présenté par Platon dans l’Ion, tend à exclure du champ du savoir l’art de la parole qu’est la poésie, même si Platon lui laisse l’honneur (parfois ambigu) de l’inspiration divine. La Voix de Platon est sans doute la première à soutenir ce partage entre poésie et connaissance, partage qui témoigne des mutations culturelles de son époque. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 4942 PH P 004b imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Ménon Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Monique Canto-Sperber, Traducteur Editeur : Flammarion Année de publication : 1991 Collection : G.F., ISSN 0768-0465 num. 491 Importance : 350 p. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070491-7 Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Résumé : « Comment devenir vertueux ? » Cette question, posée à Socrate par Ménon, jeune noble thessalien en visite à Athènes, se révèle ambiguë. Car la vertu, est-ce l’excellence du citoyen et le talent de l’homme politique ? Ou bien est-ce la vertu telle que l’entend Socrate, subordonnée au bien et soumise au plus strict exercice de la justice ? Mais les essais infructueux d’une définition de la vertu cèdent bientôt la place à une question plus générale : « Comment est-il possible de chercher et d’apprendre ?» Les réponses que Platon nous donne dans le Ménon seront reprises deux mille ans plus tard par Descartes et par Leibniz : «La vérité de ce que nous devrons jamais découvrir et connaître nous appartient depuis toujours.» C’est dans ce dialogue que, pour la première fois, l’idée d’une connaissance prénatale qui appartienne à l’âme indépendamment de tout apprentissage est exposée de façon systématique et argumentée. Dernière défense de Socrate que Platon ait écrite, le Ménon fait voir clairement ce qu’est le travail de la pensée, l’approche d’une vérité dont la présence est connue avec conviction, mais dont la forme est encore ignorée. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 20263 PH P 004g imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Les Paradoxes de la connaissance : Essais sur le Ménon de Platon Type de document : texte imprimé Auteurs : Monique Canto-Sperber, Traducteur ; Platon, Auteur Editeur : Editions Odile Jacob Année de publication : 1991 Importance : 382 p Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7381-0135-8 Langues : Français (fre) Résumé : Le Ménon est sans doute le dialogue qui présente, sous la forme la plus dramatique, la plupart des principaux points de la pensée de Platon, encore exemplaire pour les philosophes et les savants contemporains. Ce recueil reprend des essais importants publiés par divers auteurs français ou étrangers entre 1950 et 1987, qui rapportent le texte platonicien à des problématiques et des recherches contemporaines. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 28936 PH P 009d imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
