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Titre : Le Désir Dicté : Histoire du voeu religieux dans l'Occident médiéval Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Boureau, Auteur Editeur : Les Belles Lettres Année de publication : 2014 Collection : Histoire Importance : 216 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-38125-1 Langues : Français (fre) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 25668 Ha 50 a imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt Les invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures au début de l'époque moderne / Sophie Houdard
Titre : Les invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures au début de l'époque moderne Type de document : texte imprimé Auteurs : Sophie Houdard, Auteur Editeur : Les Belles Lettres Année de publication : 2008 Collection : Histoire Importance : 412 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-38091-9 Langues : Français (fre) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 22362 SP 17 AA 004 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Polémiques entre païens et chrétiens Type de document : texte imprimé Auteurs : Stéphane Ratti, Auteur Editeur : Les Belles Lettres Année de publication : 2012 Collection : Histoire num. 112 Importance : 304 p. Format : 20,5 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-38112-1 Langues : Français (fre) Résumé : La montée de l'intolérance, entre le IIIe et le VIe siècle dans l'Empire romain n'est pas un phénomène surprenant. Une série de développements interdépendants, qui s'inscrivent dans la longue durée, en sont à l’origine. Le présent ouvrage intègre et analyse dans un schéma narratif les thématiques du prosélytisme et de la persécution ; de la centralisation du pouvoir séculaire et de son alliance de plus en plus intime avec le domaine religieux ; de l’orthodoxie doctrinale et de l’hérésie ; de la polémique interne et externe des communautés scripturaires ; de la censure subtile ou brutale et, finalement, de « la nouvelle histoire », c'est-à-dire de la réécriture de l’histoire universelle en termes religieux. Imbriqués les uns dans les autres, ces développements ont une relation sinon causale, au moins dialectique, avec la présence, d’abord incidente, puis endémique, de l’intolérance (avec son corollaire plus concret de la violence) dans l’Empire romain.
Tous ces phénomènes, déclenchés dans une société pluraliste par l'arrivée d’un nombre toujours croissant d’hommes et de femmes revendiquant le monopole de la vérité théologique et résolus à répandre cette vérité par une démarche missionnaire, sont fortement corrélés et se trouvent à la base d’un nouveau modèle sociétal – celui de la communauté religieuse. Dans le vase clos qu’on a pris depuis peu l’habitude de nommer l’« Antiquité tardive », s’effectue le passage d’une société organisée à la mesure de l’Homme à une autre bâtie pour la plus grande gloire de Dieu.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 28268 PAT 109 e imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : À travers un trou d'aiguille : La richesse, la chute de Rome et la formation du christianisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Peter Brown, Auteur ; Béatrice Bonne, Traducteur Editeur : Les Belles Lettres Année de publication : 2016 Collection : Histoire Importance : 814 p Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-38134-3 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Résumé : Jésus enseigna à ses disciples qu'il était plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d’entrer dans le royaume des cieux. Or, à l’époque de la chute de Rome, l’Église était devenue démesurément riche. À travers un trou d’aiguille est l’histoire intellectuelle et sociale du problème épineux que cette richesse posa au christianisme dans un empire en train d'imploser sous l’effet d’une crise majeure.
Peter Brown, spécialiste mondial de l’Antiquité tardive, analyse, avec une humanité pleine de sagesse, les défis posés par l’argent à une institution qui épousait la vertu de pauvreté. Puisant dans les écrits d’immenses penseurs chrétiens comme Augustin, Ambroise et Jérôme, Brown examine les controverses et les changements d’attitude que provoqua l’afflux de la nouvelle richesse dans les coffres des églises. Il décrit les actes spectaculaires par lesquels de riches donateurs se dépouillèrent de leur fortune, et comment les gens ordinaires renoncèrent à leurs biens dans l’espoir de disposer d’un trésor dans le ciel. Le soin des pauvres rivalisa avec des formes de philanthropie civique plus anciennes, profondément enracinées dans le monde romain. Cet usage de la richesse à des fins religieuses altéra peu à peu la texture même du christianisme.
En établissant que l’Église de l’Antiquité tardive réussit à s’imposer grâce aux ressources dont elle bénéficia, Brown en renouvelle radicalement l’histoire. Exploitant l’archéologie, la circulation des monnaies, les inscriptions funéraires ou le décor des villas autant que les textes, À travers un trou d’aiguille apporte un éclairage fondamental sur la question toujours brûlante des rapports entre
richesse et pauvreté, pouvoir et argent.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 28277 HA 57 b imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Vers la pensée unique : La montée de l'intolérance dans l'Antiquité tardive Type de document : texte imprimé Auteurs : Polymnia Athanassiadi, Auteur Editeur : Les Belles Lettres Année de publication : 2006 Collection : Histoire num. 102 Importance : 192 p. Format : 20,5 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-38100-8 Langues : Français (fre) Résumé : La montée de l'intolérance, entre le IIIe et le VIe siècle dans l'Empire romain n'est pas un phénomène surprenant. Une série de développements interdépendants, qui s'inscrivent dans la longue durée, en sont à l’origine. Le présent ouvrage intègre et analyse dans un schéma narratif les thématiques du prosélytisme et de la persécution ; de la centralisation du pouvoir séculaire et de son alliance de plus en plus intime avec le domaine religieux ; de l’orthodoxie doctrinale et de l’hérésie ; de la polémique interne et externe des communautés scripturaires ; de la censure subtile ou brutale et, finalement, de « la nouvelle histoire », c'est-à-dire de la réécriture de l’histoire universelle en termes religieux. Imbriqués les uns dans les autres, ces développements ont une relation sinon causale, au moins dialectique, avec la présence, d’abord incidente, puis endémique, de l’intolérance (avec son corollaire plus concret de la violence) dans l’Empire romain.
Tous ces phénomènes, déclenchés dans une société pluraliste par l'arrivée d’un nombre toujours croissant d’hommes et de femmes revendiquant le monopole de la vérité théologique et résolus à répandre cette vérité par une démarche missionnaire, sont fortement corrélés et se trouvent à la base d’un nouveau modèle sociétal – celui de la communauté religieuse. Dans le vase clos qu’on a pris depuis peu l’habitude de nommer l’« Antiquité tardive », s’effectue le passage d’une société organisée à la mesure de l’Homme à une autre bâtie pour la plus grande gloire de Dieu.Exemplaires (1)
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