Détail de l'auteur
Auteur Dominique Poirel
Commentaire :
Archiviste paléographe, Dominique Poirel est ingénieur de recherche à l'Institiut de Recherche et d'Histoire des Testes (C.N.R.S.). Travaillant sur l'école de Saint-Victor, il codirige avec Patrice Sicard la collection "Sous la Règle de saint Augustin" et la série "Opera Hugonis de Snacto Victore" du Corpus Christianorum.
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Documents disponibles écrits par cet auteur (8)
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Titre : Un commentaire vercellien du "Cantique des cantiques" "Deiformis anime Gemitus" Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrice Sicard, Auteur ; Dominique Poirel, Auteur ; Francis Ruello, Traducteur ; Jeanne Barbet, Auteur Editeur : Belgique : Brepols Année de publication : 2005 Collection : Sous la Règle de Saint Augustin num. 010 Importance : 569 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-503-51390-4 Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 26874 SRSA 10 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Existe-t-il une mystique au Moyen Âge ? : Actes du colloque international, organisé par l’Institut d’Études Médiévales et tenu à l’Institut Catholique de Paris les 30 novembre et 1er décembre 2017 Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Poirel, Auteur Editeur : Brespols Année de publication : 2021 Importance : 206 p Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-503-59331-9 Langues : Français (fre) Résumé : Si la notion de mystique semble aller de soi pour le Moyen Âge, ce semble être par suite d’un malentendu. Car si l’historiographie du xixe siècle flétrissait volontiers de ce mot ce qui, dans la littérature médiévale, lui semblait mièvre, irrationnel ou extravagant, les auteurs médiévaux se servent quant à eux de l’adjectif “mystique” pour désigner bien autre chose : une certaine manière d’interpréter les Écritures (sens mystique), une façon de discourir sur Dieu (théologie mystique), une appartenance à la même Église (corps mystique). Il convient donc de revenir aux textes, en leur posant ces questions. Quand le mot “mystique” est-il employé dans des œuvres médiévales, et que veut-il dire ? À l’inverse, dans les œuvres dites aujourd’hui “mystiques”, comment ce qui relève de cette catégorie est-il nommé, défini, compris par les auteurs eux-mêmes ? Est-il pertinent d’enclore dans un même genre des textes aussi divers que les visions, la littérature de dévotion, les analyses de la contemplation, les itinéraires de l’âme vers Dieu, la Théologie mystique du pseudo-Denys ? De la fin de l’époque patristique aux début de la Renaissance, le sens du mot “mystique” est-il resté stable, ou bien a-t-il évolué ? Au fond, peut-on dire que la notion moderne de mystique a son origine dans les temps médiévaux ? Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 16506 AM 255 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Hugue de Saint Victor : Opera De Vanitate Rerum Mundanarum. ?Dialogus de Creatione Mundi Tome IV Type de document : texte imprimé Auteurs : Hugues de Saint Victor, Auteur ; Patrice Sicard, Auteur ; Dominique Poirel, Auteur Editeur : Turnhout : Brepols Année de publication : 2015 Collection : Corpus Christianorum Sous-collection : continuatio mediaevalis num. 269 Importance : 369 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-503-52647-8 Langues : Français (fre) Langues originales : Latin (lat) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 25676 CCM 269 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Hugues de Saint-Victor Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Poirel, Auteur Editeur : Cerf Année de publication : 1998 Importance : 162 p ISBN/ISSN/EAN : 2-204-05719-3 Langues : Français (fre) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 19247 SP 12 H 109 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Livre de la nature et débat trinitaire au XIIe siècle. : Le "De tribus diebus" de Hugues de Saint-Victor Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Poirel, Auteur Editeur : Belgique : Brepols Année de publication : 2002 Collection : Bibliotheca Victorina num. XIV Importance : 506 p Format : 24,5 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-503-51253-2 Langues : Français (fre) Résumé : Le De tribus diebus est une œuvre inclassable et foisonnante de Hugues de Saint-Victor († 1141). Enseignant la connaissance de Dieu et le progrès spirituel à travers l'admiration du monde visible, il abonde en traits suggestifs : la nature comparée à un livre, une preuve originale de l'existence de Dieu, un emploi récurrent de la triade " puissance, sagesse, bonté ", qu'Abélard allait rendre fameuse par ses théories controversées sur la Trinité. Cette densité doctrinale explique que l'ouvrage ait si vite rencontré un large succès dans les écoles et les cloîtres, mais aussi qu'à l'époque moderne il n'ait donné lieu qu'à des études sectorielles. Il manquait donc une monographie l'envisageant comme un tout : c'est ce qui est ici tenté, en associant l'étude des manuscrits, des textes et de la pensée. Menée de front avec l'édition critique, l'analyse des codices montre que le De tribus diebus fut tôt intégré dans des collections d'écrits hugoniens ; par là est précisée l'authenticité d'un grand nombre d'écrits mineurs et mise en évidence l'adoption à Saint-Victor de procédures de copie annonçant le système universitaire de la pecia. L'étude littéraire du traité invite ensuite à réviser sa date reçue, à voir en lui les prémices de Hugues comme théologien, à découvrir des sources nombreuses mais repensées, à recenser une vaste postérité de saint Bernard à Paul Claudel, à dégager une composition subtile et sinueuse et à saisir sur le vif les remaniements d'un des maîtres de la prose d'art médiévale. Enfin, l'étude doctrinale du De tribus diebus et sa comparaison avec les Theologiae d'Abélard conduisent à réinterpréter le débat trinitaire au XIIe siècle : plutôt que le philosophe breton, Hugues doit être tenu pour l'auteur de la triade " puissance, sagesse, bonté " et de son application trinitaire. Dès lors, les condamnations d'Abélard viennent en partie de ce qu'il transpose un thème hugonien dans un cadre intellectuel différent. L'histoire de la triade des origines à Bonaventure permet alors de décrire les voies par lesquelles une théorie d'abord contestée se transforme peu à peu en un lieu commun delà théologie scolastique. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité a 121 BV 14 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt PermalinkPermalinkPermalink
