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Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheAggadoth du Talmud de Babylone
Titre : Aggadoth du Talmud de Babylone : La source de Jacob Type de document : texte imprimé Editeur : Verdier Année de publication : 1983 Collection : Les Dix Paroles Importance : 1450 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86432-022-7 Langues : Français (fre) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 7895 JU 053 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : L’Antre des nymphes dans l’Odyssée et Précédé de La philosophie de Porphyre Type de document : texte imprimé Auteurs : Porphyre, Auteur ; Yann Le Lay, Traducteur ; Pierre Quillard, Traducteur Editeur : Verdier Année de publication : 1989 Importance : 108 p Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86432-087-6 Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Résumé : Rédigé au IIIe siècle, L'Antre des Nymphes se présente comme un traité d'exégèse homérique qui condense quelques thèmes majeurs, théologiques et philosophiques, nourrissant la pensée néoplatonicienne. Partant de onze vers de L'Odyssée où le poète décrit l'antre mythique d'Ithaque, consacré aux nymphes des eaux, les Naïades, Porphyre se propose de commenter « cette fable en inspiré, selon son sens mystique et caché ». Ce faisant, le disciple de Plotin, que ce dernier tenait tout à la fois pour « poète, philosophe et hiérophante », nous livre un texte aussi dense que bref où, dans la lignée de Platon et de Pythagore, est exposée la question centrale de la venue des âmes à la génération. Fidèle au principe cher aux néoplatoniciens, selon quoi la raison se doit d'intégrer les différentes « régions » de la pensée, Porphyre compose ainsi une méditation profonde et insolite où se mêlent l'enseignement de Platon, la sagesse de Zoroastre, des citations d'Héraclite et du texte biblique, des allusions instruites aux mystères égyptiens et chaldaïques. Cependant, loin de tout éclectisme artificiel, et selon une langue poétique qui soutient la rigoureuse cohérence de la pensée, le commentaire du poème homérique devient aussi une réflexion sur la corporéité, sur l'incarnation des âmes et leur retour vers leur « vraie patrie ». Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 29011 PH 111b imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Le commentaire sur la Torah : Tseenah Ureenah Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacob ben Isaac ; Achkenazi de Janow, Auteur Editeur : Verdier Année de publication : 1987 Collection : Les Dix Paroles Importance : 942 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86432-062-3 Langues : Français (fre) Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 7803 JU 003 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Le Guide des égarés : suivi des huit chapitres Type de document : texte imprimé Auteurs : Moïse Maïmonide (1135-1204), Auteur ; Salomon Munk, Traducteur ; Claude Birman, Préfacier, etc. Editeur : Verdier Année de publication : 1979 Collection : Les Dix Paroles Importance : 686 p Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86432-004-3 Langues : Français (fre) Langues originales : Arabe (ara) Résumé : Le Guide des égarés constitue sans nul doute l\'une des plus grandes oeuvres philosophiques. Son auteur, Moïse Maïmonide (1135-1204), figure majeure du judaïsme rabbinique, se distingua par sa connaissance de la philosophie (notamment celle d\'Aristote), de la théologie (musulmane) et des sciences de son temps. Fort de celles-ci, il se fit l\'apôtre d\'un savoir juif et d\'une pratique épurés des superstitions et fondés sur l\'intelligence. Ecrit pour les Juifs \"perplexes\", écartelés entre les données de l\'Ecriture et la rationalité philosophique, Le Guide des égarés - qui comporte trois livres : les métaphores bibliques, la prophétie, le mal et la providence - veut être un effort d\'élucidation radicale du discours prophétique par le moyen de la langue philosophique. Sa portée dépasse largement le cadre de la philosophie juive médiévale ; il pose les bases de toute métaphysique véritable, naissant de la tension vibrante entre inspiration prophétique et esprit rationnel. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 28997 JU 94 imprimé / indéterminé Couvent Nantes autre Exclu du prêt
Titre : Des premiers principes : Apories et résolutions Type de document : texte imprimé Auteurs : Damascius, Auteur ; Marie-Claire Galpérine, Traducteur Editeur : Verdier Année de publication : 1987 Importance : 816 p Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 286432055x Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Résumé : Damascius, qui vécut au VIe siècle, est le dernier grand nom de l’histoire de la pensée grecque. Le traité Des derniers principes est l’œuvre maîtresse du philosophe. Toutes les apories auxquelles se heurte la pensée quand elle s’efforce de remonter aux principes fondateurs et, au-delà de l’un lui-même, jusqu’à l’indicible absolu, sont ici posées avec une force singulière. L’aporie fondamentale naît de la contradiction impliquée dans la notion même d’un principe absolu. Et la grande question est bien : comment se peut-il qu’hors d’un, il y ait autre chose ? D’où vient qu’il y ait du pluriel et du divers ? Ce que Damascius voudrait nous faire entendre, c’est ce frémissement initial, cette immense rumeur indistincte qui précède le concert universel. Tenter d’être là quand rien n’est encore et que tout se sépare, c’est le suprême effort de la pensée. Mais elle arrive toujours trop tard et ne réussit pas à suspendre le moment du passage.
Cette œuvre représente l’ultime effort de la pensée grecque pour tenter de répondre à ce qui fut pour elle la question philosophique par excellence : à quelles conditions le discours est-il possible ? Et tout s’achève par ce mot : to ouden, le rien. Le néant nous renvoie au principe indicible de tout. L’au-delà de l’un et l’en-deçà de la matière désignent les deux limites du mouvement de l’âme. L’univers du discours s’étend entre ces deux abîmes. Il y a deux néants comme il y a deux silences : celui d’où naît la parole et celui en qui elle vient mourir quand il n’y a plus rien à dire.Exemplaires (1)
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